ش | ی | د | س | چ | پ | ج |
1 | ||||||
2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 |
9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 |
16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 |
23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 |
30 | 31 |
نماهنگ «ابرشهر تاریخ ایران»
کارگردان: «احمد انصاری»
تهیهکننده: «مرتضی امینالرعایایی»
گشت و گذاری آهنگین، در نماهایی از نیشاپور امروز:
از مانداکهای کهندژ ابرشهر کهن گرفته
تا آرامجای اسطورههای نیشابوری تاریخ فرهنگی ایران؛
از جاذبههای تاریخی، طبیعی و فرهنگی مادرشهر خراسان
تا زندگی، سنت، کار و صنعت جاری و پویا در نیشابور امروز؛
فرهنگشهر خراسان
یا به بویی، زنده گردان جان من
یا بسـاز از دارویـی، درمان من
- عطار نیشابوری -
ماجرای آن درویش نشابور را که روزی، به دکان عطاری ابوحامد محمد عطار میرود را حتما شنیدهاید. او با گفتار و کردار نغز-باورمندانه خود، سر منشاء چنان تحولی در روح و اندیشه عطار میشود که از عطاری در دکان، بسوی سیر و سلوک در جان جهان، رهسپار گردیده و رهاورد این رهسپاری باورمندانه، شکلگیری راس مثلث ادبیات عرفانی ایران (عطار، سنایی، مولوی) است. عطاری، حرفه شیخ فریدالدین ابوحامد محمد عطار نیشابوری، حرفه و شغلی بسیار کهن است. عطاری، با طبیعت (که مظهر آفرینشگری پرودگار است)، گیاهان دارویی و طب سنتی، پیوندی تنگاتنگ دارد. عطاری، شغلی است که از دیرزمان، در ایران، رونقی فراوان داشته است و حتی تا امروز، کاربرد و رونق دیرین خود را تا اندازهای حفظ کرده؛ و نیشابور به عنوان یکی از سکونتگاههای قدیم ایران و کهنشهر خراسان بزرگ غربی (خراسان کنونی ایران)، همواره یکی از کانونهای سنت دیرینه ایرانی در ارتباط ژرف با طبیعت و بهرهبرداری نیک از موهبتهای آن، در راستای خدمت به نیک و خوب زیستن بوده است. این معنا و آوازه، در اندیشه و باور ایرانیان راه یافته، چونانکه شیخ فریدالدین عطار نیشابوری را نماد عطارها و دستاندرکاران صنعت گیاهان دارویی کشورمان میشناسیم و چنین در باور است که عطار نیشابوری؛ هم طبیب جان است و هم طبیب جسم و هم داروی گیاهی و معدنی را به مردم میدهد.
دشت نیشابور و شهرستان نیشابور؛ با اقلیمی متنوع؛ از آب و هوای کویری و بیابانی در نواحی جنوبی و غربی تا کوهپایهای و کوهستانی در نواحی شرقی و شمالی، رویشگاه گونههای گونهگون و فراوانی از گیاهان دارویی است. چنانکه به اذعان کارشناسان، این پهنه یکی از بکرترین و مستعدترین مناطق پرورش و تولید انواع گیاهان دارویی است و در حال حاضر 146 هکتار از اراضی نیشابور زیر کشت انواع گیاهان داروئی (آبی و دیم) قرار دارد. همچنین نهادهای آموزشی و پژوهشی همچون دانشکده کشاورزی و مرکز رشد فناوری نیشابور، زیرساختهای دانشبنیان کشت و صنعت گیاهان دارویی نیشابور به شمار میآیند.
نیشابور
(مرکز فرهنگی و گرانیگاه خراسان غربی)
و
ظرفیتهای آن در طرح «اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی»
«اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی» طرحی است با رویکرد همگرایی منطقهای، برای ایجاد نوعی همگرایی فرهنگی، هویتی و اقتصادی بین ملتهایی که در تاریخ پر فراز و نشیب فلات ایران، در کنار هم زیستهاند و از عناصر فرهنگی و تمدنی مشترکی (مانند نوروز، زبان پارسی و شخصیتهای تاریخی) بهره میبرند. کشورهای مورد نظر، یازده کشور ایران، افغانستان، تاجیکستان، پاکستان، ازبکستان، ترکمنستان، آذربایجان، گرجستان، ارمنستان، قزاقستان و قرقیزستان هستند که مردمانشان هزاران سال در کنار هم زیسته و در سدههای گذشته، در کشاکش رقابتهای استعماری از هم جدا شدهاند. چنانکه پیداست بخشی از کشورهای این اتحادیه پیشنهادی، حوزه تاریخی و فرهنگی خراسان بزرگ گستره تمدنی ایران را تشکیل میدهند: افغانستان، تاجیکستان، ازبکستان، ترکمنستان، قزاقستان و قرقیزستان. این کشورهای حوزه فرهنگی خراسان ایران بزرگ فرهنگی، از طریق خراسان امروزین ایران؛ پیوندها، همبستگی و پیوستگیهای ژرف و گستردهای با دیگر پارهها و سرزمینهای حوزه فرهنگی و تمدنی ایرانزمین دارند. ادامه مطلب ...
از این اثر فرهنگی-هنری-موسیقایی که دستاورد کوشش اهالی فرهنگ و هنر نیشابور است در آبانماه 1390 رونمایی گردید. درونمایه چکامه «پایتخت اول ایرانی من» (سرود نیشابور)؛ اشاراتی بر پیشینه پرآوازه پایتخت تاریخ و فرهنگ خراسان و یادکرد فشرده برخی ویژگیها، سرمایهها و توانمندیهای اقلیمی، فرهنگی و اجتماعی نیشابور معاصر است. این اثر فرهنگی - موسیقایی که به معرفی نیشابور (فرهنگشهر خراسان) میپردازد؛ بنیانگر و سرآغاز رویکرد موسیقایی (در قالب سرود ویژه) به معرفی شهرها و شهرستانهای خراسان است و نیشابور (مرکز فرهنگی خراسان) به عنوان نخستین شهر خراسانی پدیدآورنده و دارای «سرود ویژه» شناخته میشود.