ش | ی | د | س | چ | پ | ج |
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 |
15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 |
22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 |
29 | 30 |
کتابها، رسالات و منابع تاریخی، عنوانهای پُرشماری برای نیشابور، ثبت کردهاند که هر یک، به یکی از ویژگیهای این شهر و یا زمینهای از ابعاد باشندگی و بالندگی این دیار، اشاره مینمایند؛ «دارالاماره» و «دارالمُلک» (موقعیت سیاسی و اداری)، «دهلیز مشرق» (موقعیت ژئوپلیتیک و ارتباطی)، «تجارتخانه خاور و باختر»، «خزانه مشرق» (موقعیت تجاری و باراندازگاهی)، «دارالعلم»، «معدن فضلا و منبع علما» (موقعیت علمی)، «چشم خراسان»، «امالبلاد»، «ایرانشهر» (موقعیت منطقهای)، «کلانشهر مشرقزمین»، «جهانشهر»، «شادجهان»امالبلاد المسلمین (موقعیت بینالمللی) و ... این لقبها، نشاننامهای پویایی، پایندگی و پویندگی نیشابور در درازنای تاریخ است و هر کدام، رویهای از نماهای فرهنگی و تمدنی این کهنشهر ایرانی را نمودار میسازد.
حضور پیوسته و ژرف در بستر تاریخ ایران اسلامی، مادرشهر خراسان را در ردیف فرهنگشهرهای شاخص ایران، از دیدگاه دربرگیرندگی و پدیدآرندگی عناصر «هویت ملی ایرانی»، قرار داده است. صاحبنظران و کارشناسان، بنیاد هویت ملی ایران را دربرگیرنده عناصر و مولفههایی همچون «تاریخ ایران»، «سرزمین و جغرافیا»، «میراث سیاسی و نهاد دولت»، «میراث فرهنگی»، «جامعه و مردم»، «دین و مذهب» دانستهاند. ما در این نوشتار، به یادکرد مختصری از ارجمندیها و نقشآفرینی نیشابور در «بنیان هویت ملی ایران»، با نگاه به عناصر یادشده، خواهیم پرداخت و بر این باوریم همانگونه که «مادرشهر خراسان»، با عنوان «نماد فرهنگ و تاریخ ایران» شناخته میشود میتواند به عنوان یکی از شهرهای توانمند و پُرمایه کشورمان، در زمینه تقویت روزافزون همبستگی ملی و همچنین یک موجودیت بالفعل، واقعی و در عین حال پربار و نمادین در تحکیم نظام ارزشی ایرانی-اسلامی کشورمان، نقشآفرینی نماید.